Kehidupan Adat Suku Moa di Tiakur, Ibu Kota Maluku Barat Daya

Mengenal kehidupan adat Suku Moa di Tiakur, ibu kota Kabupaten Maluku Barat Daya, dari tata kelola desa hingga keseharian di pesisir Pulau Moa.

Dari Pesisir Pulau Moa ke Kota Tiakur

Pagi di Tiakur biasanya dimulai dari dermaga kecil dan jalan utama yang membelah pesisir barat Pulau Moa. Nelayan menurunkan hasil tangkapan, pedagang membuka kios, dan anak-anak bersiap ke sekolah. Di balik ritme kota kecil ini, struktur adat masih mengatur banyak hal, mulai dari pembagian hasil laut sampai penyelesaian sengketa warga.

Tiakur adalah ibu kota Kabupaten Maluku Barat Daya, Provinsi Maluku. Secara administratif, kota ini berada di pesisir barat Pulau Moa, bagian dari Kepulauan Leti Moa Lakor. Wilayah perkotaannya masuk Kecamatan Moa Lakor, meliputi Desa Wakarleli dan sebagian kecil Desa Kaiwatu. Tiakur mulai disiapkan sebagai wilayah perkotaan sejak 4 November 2008, ditandai peletakan batu pertama, lalu diresmikan pada 26 November 2012.

Sejak menjadi pusat pemerintahan, Tiakur berubah cepat. Kantor dinas, fasilitas kesehatan, dan sekolah bermunculan. Namun perubahan itu tidak menghapus ikatan adat. Warga Wakarleli dan Kaiwatu tetap mengenal kepala adat, tuan tanah, dan majelis desa yang menyelesaikan urusan bersama.

Struktur Adat yang Masih Hidup

Suku Moa di Tiakur mengenal sistem kepemimpinan desa yang diwarisi turun-temurun. Setiap desa memiliki kepala adat atau raja kecil yang berperan menjaga hubungan antar warga, mengatur tanah, dan memimpin upacara. Di Wakarleli dan Kaiwatu, peran itu masih diakui meski pemerintahan formal sudah berjalan.

Tanah punya makna khusus. Bagi keluarga Moa, tanah bukan sekadar aset ekonomi, tetapi bagian dari identitas marga. Keputusan menjual atau mengalihkan hak atas tanah biasanya dibicarakan lewat musyawarah adat, melibatkan tetua dan ahli waris. Karena itu, konflik tanah di Tiakur jarang diselesaikan lewat jalur formal saja; sering diupayakan lewat perundingan keluarga besar.

Upacara adat masih dilakukan pada momen tertentu, seperti penyambutan tamu penting, perkawinan, dan kematian. Ritualnya tidak selalu besar, tetapi kehadiran tetua dan keluarga menjadi tanda bahwa adat tetap dijaga. Bahasa sehari-hari warga adalah Bahasa Indonesia, sementara bahasa daerah Moa dipakai di lingkungan keluarga dan acara adat.

Ekonomi, Pendidikan, dan Tantangan Kota Baru

Ekonomi Tiakur bertumpu pada sektor pemerintahan, perdagangan kecil, perikanan, dan pertanian lahan kering. Banyak warga bekerja sebagai pegawai, pedagang, nelayan, atau petani. Hasil laut seperti ikan dan hasil kebun seperti ubi, pisang, dan kelapa dijual di pasar lokal. Harga kebutuhan pokok di Tiakur relatif lebih tinggi dibanding kota besar di Jawa karena bergantung pada pasokan kapal dari luar pulau.

Akses menuju Tiakur umumnya lewat transportasi laut dan udara. Kapal penumpang melayani rute antar pulau, sementara pesawat kecil melayani penerbangan perintis. Cuaca laut sangat menentukan jadwal, terutama pada musim hujan dan gelombang tinggi. Karena itu, warga terbiasa menyesuaikan rencana perjalanan dengan kondisi alam.

Pendidikan menjadi salah satu pendorong perubahan. Sekolah dasar dan menengah sudah tersedia, dan banyak anak Tiakur melanjutkan studi ke Ambon atau kota lain. Generasi muda ini menghadapi pilihan: merantau atau kembali membangun kampung. Sebagian memilih pulang dan membuka usaha, membawa keterampilan baru tanpa meninggalkan adat keluarga.

Tantangan kota baru seperti Tiakur bukan hanya infrastruktur, tetapi juga menjaga keseimbangan antara modernisasi dan tradisi. Listrik, air bersih, dan layanan publik terus dibenahi. Di sisi lain, warga berharap pembangunan tidak menggeser peran adat dalam kehidupan sehari-hari.

Di Tiakur, adat bukan sisa masa lalu yang disimpan di museum. Ia hadir di rapat desa, di dermaga saat pembagian hasil laut, dan di dapur rumah saat keluarga berkumpul. Kota ini tumbuh sebagai pusat pemerintahan, tetapi jiwanya tetap milik Suku Moa di pesisir Pulau Moa.

Video Pilihan